Γνώμες

Πρέπει να σταθούμε δίπλα στη μηχανή με περισσότερη αυστηρότητα απέναντι στην τάση της ανθρώπινης φύσης για έλεγχο και εξουσία

Ο Φοίβος Οικονομίδης συλλογίζεται πάνω στην έννοια του κενού χρόνου υπό το πρίσμα των νέων τεχνολογιών. Τι θα επιλέγαμε ανάμεσα σε μια «μηχανή για τα σωθικά» ή ένα τέταρτο της ώρας σε ένα άδειο δωμάτιο;

Η απάντηση που δίνεται στο δίλημμα κλιματική δράση και γεωπολιτικές προτεραιότητες, όχι μόνο ισοβαρής δεν είναι, αλλά γέρνει σημαντικά προς την εξυπηρέτηση του συναλλακτικού βολοταρισμού

Βαφτίζουμε δημοσιογραφία κάθε είδους αλητεία στο όνομα της «ελεύθερης έκφρασης» και του «ελέγχου της εξουσίας». Μόνο που ούτε η ελεύθερη έκφραση ούτε ο έλεγχος της εξουσίας ασκούνται χωρίς στοιχειώδεις κανόνες

Η εσωτερική σύγκρουση συμφερόντων ανάμεσα στην προστασία, αφενός, και τα κέρδη που αποφέρει η αποψίλωση και η εκμετάλλευση, αφετέρου, αποτελεί ένα κρίσιμο ζήτημα, που θέτει το οικονομικό όφελος απέναντι στις περιβαλλοντικές και κοινωνικές επιπτώσεις

Ο βαθμός στον οποίο η ΤΝ θα οδηγήσει σε ευημερία και αφθονία ή σε ανισότητα και συγκέντρωση ισχύος σε λίγες επιχειρήσεις και χώρες θα εξαρτηθεί από τις πολιτικές επιλογές των κρατών και τη συλλογική ικανότητα των κοινωνιών μας να διαχειριστούν την τεχνολογική πρόοδο

«Η υστερόβουλη μεγαλοποίηση σκανδάλων από μια κυβέρνηση με στόχο τους αντιπάλους της και στη συνέχεια η απονεύρωση και εξάλειψη των σκανδάλων αυτών από την επόμενη κυβέρνηση με διακομματική συναίνεση έχει αναχθεί σε εθνική ειδικότητα»

Πώς συμβάλλει το περπάτημα στην προστασία του εγκεφάλου;

Ο Μαμντάνι δεν θέλει να ανατρέψει τον επάρατο καπιταλισμό, ούτε να φορέσει μπούρκα στις Νεοϋορκέζες

Ο Κωνσταντίνος Τσαλακός σκιαγραφεί το κήρυγμα του Πίτερ Τιλ κατά των «εχθρών της τεχνολογίας» και εξηγεί το φιλοσοφικό υπόβαθρο των απόψεων του θρύλου της Σίλικον Βάλεϊ. Γιατί είναι επικίνδυνη αυτή η δυσανεξία απέναντι σε κάθε είδους ρύθμιση;

Το 70% των παιδιών ηλικίας 13-18 ετών χρησιμοποιεί κάποιο είδος chatbot, αλλά αυτό το γνωρίζει μόνο το 37% των γονέων αυτών των παιδιών, σύμφωνα με στοιχεία εταιρείας ασφάλειας στο Διαδίκτυο.

Οταν μια εξουσία έχει υιοθετήσει μεθόδους παραπλάνησης, ακόμη και όταν περιστασιακά και τακτικά τις αμφισβητεί, η προσήλωση στην επεξήγηση είναι ο μόνος δρόμος για τις πολιτικές δυνάμεις της αντιπολίτευσης απόκρουσης αυτής της παραπλάνησης.

Η δημόσια εμπιστοσύνη στη δικαιοσύνη οικοδομείται με τη συμβολή όλων των μελών της νομικής κοινότητας. Και τούτο διότι ναι μεν η αιτιολογία της δικαστικής απόφασης αποτελεί το θεμέλιο αλλά δεν αρκεί για την εμπέδωση της εμπιστοσύνης των πολιτών

Γράφουν στο ΒΗΜΑ, ο αναπληρωτής καθηγητής στη Νομική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, Γιώργος Καραβοκύρης, ο αναπληρωτής καθηγητής στο Τμήμα Κοινωνικής Πολιτικής στο Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο Θράκης και επισκέπτης καθηγητής στο Τμήμα Πολιτικής Επιστήμης στο Shippensburg University στην Πενσιλβάνια των ΗΠΑ, Χρύσανθος Δ. Τάσσης, και η ποιήτρια και μεταφράστρια Μυρσίνη Γκανά.

Μετά το πρόσφατο συνέδριο στην Αλεξανδρούπολη, το ερώτημα είναι πώς θα κινηθούν από τώρα και στο εξής οι εκπρόσωποι των τοπικών κοινωνιών. Προσπαθώντας να ισορροπήσουν μεταξύ του «ναι μεν» και του «αλλά» ή με καθαρές θέσεις απέναντι στα κυβερνητικά σχέδια;

Κάθε τοκιστής και σουλατσαδόρος της ευρύτερης περιοχής τρέχει να πουλήσει «τραμπιλίκι» της κακιάς συμφοράς. Και κυρίως να διαφημίσει υπαινικτικά ότι ο ίδιος είναι ένας από τους εκλεκτούς της «νέας εποχής»

Ο δρόμος προς την ανάκαμψη στη Γάζα δεν θα είναι ευθύς. Η εκεχειρία είναι αδύναμη, με σχεδόν καθημερινές παραβιάσεις να δοκιμάζουν την αποφασιστικότητα των εγγυητών της.

Oύτε λύνονται όλα από όλους, ούτε εξηγούνται όλα από όλους, ούτε είναι όλα δουλειά όλων. Ιδίως σε μια χώρα όπου όλοι μιλούν για όλα και κυρίως για όσα δεν ξέρουν

Οι βεντέτες στην Κρήτη διήρκεσαν επί χρόνια πολλά και με θύματα πολλά και η υπόθεση έκλεισε έπειτα από χρόνια

Το ζητούμενο, όμως, πλέον δεν είναι η απόδοση ευθυνών, αλλά η αξιοποίηση της πολύτιμης γνώσης και της συσσωρευμένης εμπειρίας των τελευταίων ετών. Αν κάτι χρειαζόμαστε τώρα, με άλλα λόγια, είναι να περάσουμε από τη στείρα αντιπαράθεση στηνεποικοδομητική αυτογνωσία