Η μετάλλαξη του σεξ

Ποια είναι η πρώτη μεγάλη αλλαγή στη ζωή μας προτού ακόμη μπει η νέα χιλιετία; Είναι ιδέα μας ή σταμάτησε να γυαλίζει το μάτι των περισσοτέρων μόλις μπαίνει μια όμορφη γυναίκα στο γραφείο; Οι τελευταίες έρευνες πάντως καταδεικνύουν ότι υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που βιώνουν κακό sex, αλλά τουλάχιστον έχει μειωθεί σημαντικά ο αριθμός των ατόμων που δεν είχαν καμία ρεαλιστική πρόσβαση (έστω και εικονική) με το αντικείμενο. Πού βρίσκουν όμως το sex εφόσον στις ίδιες έρευνες το 71% δείχνει σαφή προτίμηση στη μονογαμία; Γιατί όποιον κι αν πάρεις τηλέφωνο μετά τα μεσάνυχτα, δείχνει ότι μιλάει; Και γιατί όλοι μιλάνε για τη Σίντι Κρόφορντ λες και το προηγούμενο βράδυ εξάντλησαν το Κάμα Σούτρα μαζί της;

Προτού ακόμη τα αυτοκίνητα χρησιμοποιήσουν ως καύσιμο συμπιεσμένο αέρα ή ηλιακή ενέργεια και προτού στο σπίτι μας αρχίσει να τρέχει το πρώτο κατοικίδιο-ρομπότ, στη νέα χιλιετία θα έχει αλλάξει το sex. Η πιο ύπουλη και ριζοσπαστική επανάσταση έχει ήδη ολοκληρωθεί, έχει αποκτήσει φανατικούς με την ταχύτητα που μια πληρωμένη οπτική ίνα μεταφέρει στη Νέα Υόρκη την πληροφορία ότι μια γυναίκα στη νότια Νέα Ζηλανδία είναι διαθέσιμη για αναπαραγωγή και κάποιοι τρίβουν τα χέρια τους γι’ αυτό. Οι αρχές της νέας αυτής σεξουαλικής ανταρσίας δεν θα κυκλοφορήσουν ποτέ υπό τη μορφή μανιφέστου ούτε θα συσταθούν επιτροπές επιβολής νέων στάσεων στην οικιακή τέλεση συζυγικών καθηκόντων. Το νέο sex δεν έχει να κάνει με κάποια νέα στάση αλλά με μια ολοκαίνουργια τάση, η οποία ορίζεται με τέσσερις λέξεις που στο μέλλον θα αποτελούν ισάριθμες σχολές σεξοψυχολογικής μελέτης αλλά για την ώρα αποτελούν τις πιο πολυάσχολες κατηγορίες του Internet:

Peeping: δηλαδή κάμερες κρυμμένες σε δημόσιες τουαλέτες, δοκιμαστήρια μεγάλων καταστημάτων, αποδυτήρια γυμναστηρίων, δωμάτια ξενοδοχείων. Ξεκίνησε ως φάρσα αλλά σήμερα ολόκληρη η βιομηχανία ερωτικού θεάματος έχει στηθεί γύρω από αυτό το concept (απόδειξη η ταινία «Hotel Visioner» που πήρε το χρυσό βραβείο στα Οσκαρ πορνοταινιών).

Upskirt: που σημαίνει ότι μια κάμερα έχει στηθεί κάτω από μια δημόσια σκάλα ή μια γέφυρα και απαθανατίζει τι συμβαίνει μέσα στη φούστα μιας γυναίκας που προχωράει ανέμελη.

Amateur: μια ολόκληρη φιλοσοφία ιστοσελίδων που είναι βασισμένες σε γυμνές ή σεξουαλικού περιεχομένου φωτογραφίες γυναικών τις οποίες στέλνουν οι ίδιοι οι σύζυγοι ή οι εραστές τους. Πρόκειται προφανώς για τη νέα τάση στην επιδειξιομανία, αφού ως σήμερα έχουν καταμετρηθεί περισσότερες από 720 τέτοιες διευθύνσεις. Το καλύτερο site του είδους ανήκει σε κάποιον Shylock, ο οποίος υπήρξε ανώτατο στέλεχος σε αμερικανική εταιρεία marketing αλλά τα παράτησε πριν από τρία χρόνια για να ασχοληθεί ολοκληρωτικά με την ιστοσελίδα του η οποία κάθε μήνα βγάζει 550 καινούργιες ερωτικές φωτογραφίες ιδιωτών.

Private cams: ένας νέος τρόπος για να βγάλουν τα έξοδά τους οι φοιτήτριες οι οποίες δεν έχουν κανένα πρόβλημα να εγκαταστήσουν μια κάμερα στο υπνοδωμάτιό τους και ­ έναντι συνδρομής ­ να μεταδίδουν ζωντανά την καθημερινότητά τους στην οποία περιλαμβάνονται από στιγμές μελέτης ως και οι επισκέψεις των εραστών τους.

Η πρώτη διδάξασα ήταν η Corinne Kikicef, μια φοιτήτρια του North Carolina η οποία το ξεκίνησε για πλάκα, μέσα σε έξι μήνες έγινε η most wanted διεύθυνση στο Διαδίκτυο, στους επτά μήνες άρχισε να ζητάει αριθμό πιστωτικής κάρτας και προτού κλείσει ένας χρόνος, ανακοίνωσε ότι ο λογαριασμός της είναι τίγκα και δεν μπορεί να δεχτεί άλλες συνδρομές.

Αν δεν μπορείς να αλλάξεις καπέλο, άλλαξε κεφάλι

Το sex των ανθρώπων είναι μια φυσική σωματοπνευματική μεταδοτική ανάγκη η οποία εξηγείται και χημικά. Οπως ακριβώς η πείνα. Ούτε η ουσία ούτε οι συνταγές με τις οποίες μαγειρεύουμε για μια οικογενειακή γιορτή άλλαξαν. Απλώς σήμερα μπορούμε ακόμη και σε κινηματογραφικές πολυαίθουσες ή υπόγεια πάρκινγκ να βρούμε γρήγορα νόστιμα υποκατάστατα τροφών από συνθετικές πρώτες ύλες. Ούτως ή άλλως ο τρόπος με τον οποίο δύο άνθρωποι μπορούν να συμβρεθούν ερωτικά είναι εδώ και πολλούς αιώνες δοκιμασμένοι και αρκούντως αναλυτικά καταγεγραμμένοι.

Εκείνο το οποίο άλλαξε είναι η αντίληψη με την οποία οι άνθρωποι του 2000 θα αντιλαμβάνονται το sex. Πρωταγωνιστής, (πάντα η ίδια) πρωταγωνίστρια, κρεβάτι, και η φύση αναλαμβάνει τα υπόλοιπα. Είναι σενάριο ταινίας που παίζεται στις αίθουσες ιδιωτικών προβολών του μυαλού μας εδώ και χιλιάδες χρόνια. Χρειαζόμασταν ένα σκηνοθετικό εύρημα για να σπάσουμε τη μονοτονία αφού ο μπαμπούλας των μεταδοτικών ασθενειών και το μπίπερ των ανειλημμένων καριερίστικων υποχρεώσεών μας μάς περίμεναν έξω από την πόρτα της κρεβατοκάμαράς μας. Χρειαζόμασταν μια αλλαγή σκηνικού ή ­ ακόμη καλύτερα ­ έναν από μηχανής Θεό· που θα μπορούσε να μας προσφέρει την ψευδαίσθηση της επιλογής, της διαφοράς, της εκπλήρωσης νορμάλ πόθων που με σημερινά δεδομένα φαίνονται τρελοί. Α, και όλα αυτά με άκρα μυστικότητα.

Η λύση είχε βρεθεί από το ’57, αλλά οι Αμερικανοί τη σπαταλούσαν μόνο για μεταφορά στρατιωτικών μυστικών. Ο παγκόσμιος δίαυλος επικοινωνίας (το Internet) μέσα σε λίγα χρόνια κατάφερε να μας βοηθήσει να κάνουμε μια κατατοπιστική βόλτα στους διαδρόμους του Λούβρου, να επικοινωνήσουμε με Βεδουίνους και Εσκιμώους συγχρόνως και να αδειάσουμε τις ακατάλληλες δεξαμενές παθών του μυαλού μας. Και όλα αυτά με απευθείας χρέωση στην πιστωτική μας κάρτα.

Συγκεκριμένες διευθύνσεις δεν υπάρχει λόγος να αναφερθούν. Αρκεί κανείς να πληκτρολογήσει σε μια μηχανή αναζήτησης του Διαδικτύου μια από τις λέξεις-πόρτες της ερωτικής κολάσεως και αμέσως θα εμφανιστεί μια ατελείωτη λίστα με αρχικές αμαρτωλές διευθύνσεις, κάθε μία από τις οποίες οδηγεί σε εκατοντάδες άλλα ερωτικά links.

Το Χρονικό μιας Προαναγγελθείσης Cyber-Επανάστασης

Για τους ιστορικούς του μέλλοντος αυτό που βιώνουμε σήμερα ονομάζεται «η εποχή του Homo Erection» και περιγράφει με κάθε λεπτομέρεια πώς η τελευταία γενιά της δεύτερης χιλιετίας κατάφερε από λανθάνοντα ερεθίσματα να βρίσκεται σε συνεχή διέγερση με μόνη διέξοδο κάποιες ψηφιακές εικόνες εκτόνωσης. (Προ)Ιστορικά, υποτίθεται, ότι όλα ξεκίνησαν από την πλήρη άγνοια και τον ενστικτώδη πειραματισμό. Παραμένουν σχεδόν άγνωστα τα σεξουαλικά ήθη του πρώτου καταγεγραμμένου ανθρώπινου πολιτισμού, όμως η αμέσως επόμενη εποχή κατά την οποία οι πρωτόγονες ανάγκες του ανθρώπου είχαν καλυφθεί και ο πειραματισμός είχε ως πεδίο δράσης τις διανοητικές λειτουργίες χαρακτηρίζεται από πλήρη σεξουαλική απελευθέρωση. Η νέα ως ιδέα θρησκευτική συνείδηση και οι πολιτιστικοπολιτικές ανάγκες επιβίωσης πληκτρολόγησαν στη συνέχεια για πρώτη φορά στον ανθρώπινο εγκέφαλο τις εντολές «ηθική» και «ενοχές». Αυτό πάντως δεν εμπόδισε τον ήλιο της ανθρώπινης σεξουαλικής ρουτίνας να συνεχίσει να δύει και να ανατέλλει κανονικά όπως και η συνωμοτική σελήνη.

Ισως βέβαια να υπάρχει μία ακόμη σημαντική παράγραφος στην Επιτομή του Ανθρώπινου Ερωτισμού, (Μεσαίωνας) όμως το επόμενο μεγάλο κεφάλαιο γράφεται σίγουρα με τη Σεξουαλική Επανάσταση των 60’s. Η υπόθεση έχει ως εξής: ο ψευτοσυντηρητισμός των προηγηθέντων ετών έφερε μια εφηβική επανάσταση προς κάθε σημείο του πουριτανίστικου κοινωνικού πλαισίου. Τα woodstock πάρτι, οι υπερωρίες στο sex και οι ναρκισσιστικές συναυλίες του Μόρισον όμως διήρκεσαν πολύ περισσότερο απ’ ό,τι οι ίδιοι οι επαναστάτες κατάλαβαν κι έτσι τα νωχελικά χρόνια του (making) love, peace and unity ακολούθησαν τα αγχώδη filofax των γιάπηδων στα 80’s. Ολόκληρη η ιστορία της ανθρωπότητας είναι ένας κύκλος παθών από τα οποία ο άνθρωπος περνάει με κάποια περιοδικότητα, την οποία μόνον οι γαλάζιες χήνες που πετούν ανάποδα πάνω από το Τρίγωνο των Βερμούδων μπορούν να γνωρίζουν.

Το AIDS, λένε οι σύννομοι με το εκκλησιαστικό savoir vivre, είναι η τιμωρία του Θεού για μια αμαρτωλή εικοσαετία. Οι κοσμικές απαντήσεις που δίνουν οι εκκλησίες στα πρακτικά προβλήματα της ζωής προσφέρουν την απαραίτητη δόση μυστηρίου στα πιο ενδιαφέροντα σενάρια του κινηματογράφου.

Από τα τέλη του ’80 ως τα μέσα της δεκαετίας του ’90 κυριάρχησε η (εξαναγκαστική) μονογαμία. Κοινωνικά αποδεκτός γινόσουν μόνο όταν

α) κάθε δεύτερη Κυριακή έπιανες τα μαλλιά σου κότσο για να μη σε ενοχλούν την ώρα που γράφεις διαγώνισμα σε κεντρικό φροντιστήριο δέσμης και

β) η κοπέλα σου αποτελούσε μόνιμο διακοσμητικό στο παρηκμασμένο καθιστικό των γονιών σου.

Τα θηλαστικά ζώα όμως δεν υπήρξαν ποτέ μονογαμικά. Η ανάγκη της αυτοεπιβεβαίωσης είναι πιο ισχυρή από την ανάγκη της σιγουριάς γι’ αυτό και λίγο προτού η σεξουαλική μονοτονία συμπληρώσει 10ετία, οι άνθρωποι άρχισαν να ψάχνουν σωτήριες διεξόδους. Το δυαδικό σύστημα ήρθε να βοηθήσει το δυαδικό σεξ. Γιατί το κίτρινο, σαν τον μελλοθάνατο από AIDS στη διαφήμιση της Μπένετον, απειλητικό σύννεφο που σκέπαζε τη Γη είχε βλαβερές επιπτώσεις στα εγκεφαλικά κύτταρα που είναι υπεύθυνα για τον αυθορμητισμό και τον ενστικτώδη τρόπο προσέγγισης του άλλου φύλου, αλλά άφησε ανέπαφο το τμήμα του εγκεφάλου που ασχολείται με την ερωτική επιθυμία. Ετσι οι άνθρωποι εξακολουθούν να δημιουργούν στο μυαλό τους σκηνές ερωτικής αλλοφροσύνης κάθε φορά που στριμώχνονται πίσω από ένα φωτοτυπικό μηχάνημα αλλά οι κώδικες διαφυλοφιλικής επικοινωνίας έχουν πλέον χαλάσει και η πρώτη προσέγγιση έχει γίνει πιο δύσκολη από ποτέ. Το σύνθημα της εποχής εξακολουθεί να είναι: «Μείνε ασφαλής».

Η λύτρωση λοιπόν ήρθε από το δυαδικό σύστημα των ηλεκτρονικών υπολογιστών και πιο συγκεκριμένα από το Διαδίκτυο αφού το Internet δεν είναι τίποτε περισσότερο εκτός από έναν άναρχο δίαυλο επικοινωνίας και πληροφοριών (για τις μυστικές υπηρεσίες) και μια απρόσωπη διάσταση παράλληλης ανώνυμης (ψηφιακής) ζωής (για τους απλούς χρήστες). Ισως και να ζούμε την πρώτη πραγματική σεξουαλική επανάσταση ή την πιο βίαιη (έστω κι αν αυτή περιορίζεται μόνο σε οπτικές ίνες) εποχή της ανθρώπινης σεξουαλικότητας. Γιατί μέσα από καλά οργανωμένες ηλεκτρονικές διευθύνσεις μπορεί ο καθένας να εκπληρώνει εκ του ασφαλούς τις πιο ακραίες φαντασιώσεις του ­ όχι μόνο με άτομα που παίζουν το παιχνίδι αλλά και με ανυποψίαστους που πέφτουν θύματα αλλεπάλληλων βιασμών χωρίς να το ξέρουν.

Δεν είναι υπερβολή. Το σεξιστικό κομμάτι του Διαδικτύου δεν έχει πλέον να κάνει με εικόνες σκληρού πορνό ή αμφίδρομα ΧΧΧ βίντεο, αλλά με τσόντες καθημερινής πραγματικότητας που έχουν για πρωταγωνιστές γυναίκες που αλλάζουν ρούχα σε δοκιμαστήρια, μαθήτριες που ανεβαίνουν μια δημόσια σκάλα, γραμματείς που σταυρώνουν φάλτσα τα πόδια τους, κοπέλες που κάνουν ντους μετά το αερόμπικ. Για κάθε sexy ιστοσελίδα που καταργείται στο Διαδίκτυο δημιουργούνται τρεις ιστοσελίδες αφιερωμένες στο peeping, το upskirt, το animal και το amateur. Η ανθρώπινη φύση μπόρεσε να εμφανίσει στο Διαδίκτυο την πιο μαύρη μορφή της (μέσα σε μία εβδομάδα επικοινωνίας με χρήστες άλλων κρατών συγκεντρώθηκαν 968 ανατριχιαστικές αυθεντικές ερασιτεχνικές φωτογραφίες σκληρού πορνό μεταξύ παιδιών ηλικίας από 3 μέχρι 14 ετών).

Στη νέα αυτή μορφή σεξ η εξελικτική πυραμίδα μιας ερωτικής περίπτυξης δεν ακολουθεί κανέναν από τους ως τώρα κανόνες αστικής ευγένειας. Οταν η πρώτη λέξη που πληκτρολογεί το 93% των συνδρομητών που μπαίνει για πρώτη φορά στο Δίκτυο είναι «sex» (όπως προκύπτει από τις εταιρείες που προμηθεύουν βάσεις Διαδικτύου), τότε της μεταμεσονύχτιας συνέχειας το μόνο που της επιτρέπει ο νόμος της «ροής των πραγμάτων» είναι να μετατραπεί σε ένα υδροκεφαλικό όργιο. Μαρκήσιοι ντε Σαντ με διάρκεια ζωής όσο διαρκεί η ημερήσια σύνδεσή τους με το Διαδίκτυο.

Εικονική (σεξουαλική) πραγματικότητα

Το πρόβλημα που θα προλάβουν να θέσουν οι ψύχραιμοι ψυχολόγοι ξεκινά από το σημείο που η αυτοϊκανοποίηση χάνει την αυτάρκη υπόστασή της και νοθεύεται από τα άλλοθι μιας εικονικής συνουσίας. Την ημέρα που για πρώτη φορά ένας φιλάσθενος ανώτερος υπάλληλος σε εταιρεία της Σίλικον Βάλεϊ σχεδίασε στον υπολογιστή του μια γάτα με καφέ πουά, η παγκόσμια φιλοσοφία (και η θεολογία) βρήκε ένα ολοκαίνουργιο πεδίο δράσης και ανταγωνισμού: αν παίζεις για μια ολόκληρη ημέρα πολεμικά CD-ROM στον υπολογιστή σου θα αποκτήσεις το σύνδρομο του βετεράνου (τα ψυχολογικά προβλήματα που αποκτούσαν μερικοί στρατιώτες που βίωσαν αληθινή μάχη); Μια βόλτα στον κήπο με τα χρυσά μήλα και τους πρόθυμους κλώνους της Κλόντια Σίφερ θα σε απαλλάξει από την επιθυμία να περπατήσεις στο ριψοκίνδυνο πεζοδρόμιο της Πανεπιστημίου; Αν συμμετάσχεις στη δράση της ολογραμμικής ταινίας που παίζεται στις υγρές οθόνες γύρω από το κεφάλι σου, θα σταματήσεις τα x-treme sports στη λίμνη Πλαστήρα;

Σίγουρες απαντήσεις ακόμη δεν υπάρχουν. Η αλήθεια όμως είναι ότι η εικονική πραγματικότητα μέχρι στιγμής τα έχει καταφέρει πολύ καλύτερα απ’ ό,τι στην αρχή θέλαμε να πιστεύουμε. Υστερα από μία ώρα cyber κουβεντούλας σε chat κανάλια νιώθεις τα ίδια ακριβώς συμπτώματα κόπωσης που νιώθεις και όταν φλυαρείς στο τηλέφωνο, ενώ την ίδια στιγμή έχεις καλύψει και την ανάγκη σου να επικοινωνήσεις με καινούργια άτομα που ζούνε σε πολύ διαφορετικές πραγματικότητες. Στο σεξ τα πράγματα είναι ακόμη πιο προχωρημένα. Υπάρχουν sites για όλα τα γούστα, όλα τα βίτσια και τις αποκλίσεις τους. Αν, σύμφωνα με τον Εκο, η εποχή μας λαμβάνει τα πρότυπά της μέσα από τον κινηματογράφο και τη διαφήμιση, το Internet αναλαμβάνει να τα γδύσει, να τα φωτογραφήσει σε ιδιαίτερες στιγμές τους και ­ αν υπάρξει ζήτηση ­ να δημιουργήσει fake εικόνες προχωρημένης σεξουαλικής δραστηριότητάς τους. Τα πάντα ρει για όποιον να πληρώσει μπορεί.

Υπάρχουν λόγοι για να ανησυχούμε. Το ψηφιακό sex δεν είναι μια τάση όπως τα πρώτα ηλεκτρονικά strip poker ή το Donkey Kong. Προσφέροντας μια αληθοφανή διέξοδο και χτυπώντας μια από τις βασικές αρτηρίες του μυαλού μας (την ερωτική) είναι πολύ πιθανό με την πάροδο του χρόνου να καταχωρισθεί στον σκληρό δίσκο του μυαλού μας ως πραγματικότητα και ούτε αυτοί που στα αφρικανικά ορυχεία διαμαντιών ξεχωρίζουν με γυμνό μάτι τις καλές πέτρες από τις δεύτερες, δεν θα μπορούν να εντοπίσουν τη διαφορά. Ο άναρχος χαρακτήρας του Internet και το πλαστό αίσθημα του interactive (αφού στην πραγματικότητα μόνο οι δικές σου επιθυμίες μετράνε και μπορούν να ανατρέψουν τη ροπή) είναι πιθανό να οδηγήσουν σε επιθετικότητα όταν οι μόνιμοι χρήστες διαπιστώσουν ότι οι αληθινές γυναίκες δεν ανταποκρίνονται σε ψηφιακές εντολές. Κάθε επανάσταση όμως ακολουθείται από ένα κοπάδι ψύχραιμους φυτοφάγους κόκκινους καρχαρίες που αποκαθιστούν την ηρεμία.