Η μπελ χουκς αναλύει ζητήματα αγάπης και κυριαρχίας, φεμινιστικών αξιών και οικογενειακής ζωής
Τα ερευνητικά Κέντρα της Ακαδημίας Αθηνών, από την καταγραφή της γλώσσας και τη διατήρηση της παράδοσης στις ψηφιακές εφαρμογές και την τεχνητή νοημοσύνη. Το ερώτημα για τις γυναίκες και η υποστήριξη νέων επιστημόνων
Ο Ερνστ Τσίλλερ στο εργοτάξιο της Σιναίας Ακαδημίας. Η Σύνοδος Ειρήνης του Παρισιού και η επιτακτική ανάγκη σύστασης θεσμού. Οι πρώτες κινήσεις, ο Δημήτριος Αιγινήτης και η γόνιμη πρώτη δεκαετία
Η συντακτική ομάδα του ΒΗΜΑ Βιβλίο ξεχώρισε τα 10 καλύτερα βιβλία της χρονιάς.
Το ΒΗΜΑ δημοσιεύει το πρώτο από τα τρία ανέκδοτα διηγήματά του ξεχωριστού συγγραφέα
Ζητήσαμε από τα βιβλιοκαφέ της πόλης να μας προτείνουν από δύο βιβλία, ένα ελληνικό και ένα μεταφρασμένο για τις μέρες των Χριστουγέννων.
Ενα απόσπασμα από το βιβλίο του γερμανού ιστορικού Ράινχαρτ Κοζέλεκ «Κρίση και κριτική» που συγκροτεί μια «γενετική θεωρία του νεωτερικού κόσμου»
Στο καινούργιο μυθιστόρημα της Μάρως Δούκα «Ζήτω η Αγκαθα Κρίστι» πρωταγωνιστεί μια μοναχική και δυναμική συνταξιούχος, η Πολυξένη, που δεν σκαλίζει κάποιο έγκλημα αλλά τα ίδια τα ανθρώπινα
Τρία ιδιαίτερα παραμύθια ξετυλίγονται γύρω από τα Χριστούγεννα και μας ταξιδεύουν εκεί όπου το ίντερνετ και το netflix ακόμη δεν είχαν φανεί.
Ο καταλανός κλασικός φιλόλογος Εουζέμπι Αγιένσα, εξειδικευμένος ελληνιστής, πανεπιστημιακός και μεταφραστής, μιλάει για τη νέα έκδοση των απάντων του Αλεξανδρινού στη γλώσσα μας, την οποία έχει επιμεληθεί ο ίδιος, και μοιράζεται το όραμά του πάνω στο διαχρονικό έργο ενός οικουμενικού ποιητή
Τα είκοσι βιβλία που συζητήθηκαν έντονα στις λέσχες ανάγνωσης, τα social media, μεταξύ των «ψαγμένων» στα μπαρ ή στο μπαλκόνι με τους φίλους μας.
Ενα ποίημα από την επερχόμενη ποιητική συλλογή του Γιώργου Βέλτσου «Γέρας» με πρόλογο του ποιητή
Μέσα από το βιβλίο της η ψυχαναλύτρια Χρυσή Γιαννουλάκη αποκαλύπτει τι πραγματικά κουβαλά η προσφυγική εμπειρία - Μιλά για τις δυσκολίες των φροντιστών, τα όρια της ψυχανάλυσης, τον ρόλο της κοινότητας και την ανάγκη να βλέπουμε τον πρόσφυγα όχι ως «φαινόμενο», αλλά ως άνθρωπο με ιστορία, σώμα και φωνή