Δεν καλακουγόσουν αλλά κατάλαβα πως δεν διαφωνείς για τη συνεργασία μου με τον Παλιατζή για το ζήτημα του Χειρογράφου. Ωραία, μόνο που μου βάζει δύσκολα ο παλιόφιλός σου θα σου τα γράψω παρακάτω.
ΗΜΕΡΑ της Μητέρας τούτη την Κυριακή, 10 Μαΐου, και θα έχουμε μεγάλη κίνηση στο Αρχιπέλαγος της Κυψέλης: θα καταφθάσουν με τα πολυτελή κότερά τους να επισκεφθούν τις μαμάδες τους όλοι και όλες όσοι/ες τις εγκατέλειψαν εδώ και αρμένισαν, εδώ και καιρό, για τα Βόρεια Προάστια. Κάτι τέτοιες ημέρες τους βλέπουμε και στις εκλογές αυτοί βγάζουν τον Δ. Αβραμόπουλο δήμαρχο, οι Αθηναίοι νομίζεις τον βγάζουν;
*** Γι’ αυτό, κακώς ειδικά για την Αττική, δεν θα επιτρέπει ο νέος νόμος στους ετεροδημότες να ψηφίζουν στον τόπο κατοικίας τους και επομένως θα συνεχίσουν να καταφθάνουν τα Βόρεια Προάστια και να εκλέγουν δήμαρχο της Αθήνας.
*** Κατά τα άλλα όμως καιρός ήταν, επιτέλους, να γίνουν αυτές οι αλλαγές στον τρόπο που ψηφίζουμε, που θυμίζει την εποχή όπου έστελνε ο ΟΗΕ «διεθνείς παρατηρητές» για να μη γίνει νοθεία όπως στέλνει και σήμερα στην Αλβανία και στη Σερβία: χιλιάδες δικηγόροι να επιτηρούν, χιλιάδες στρατιώτες να φρουρούν, χιλιάδες άνθρωποι να τρέχουν στα Πρωτοδικεία να τους κολλήσουν μια σελίδα στο εκλογικό βιβλιάριο , μόνο το δάχτυλο δεν μας βούταγαν σε ανεξίτηλο υγρό για να εμποδιστεί η διπλοψηφία· αν και μου φαίνεται, εκεί γύρω στο 1963, κάποιες δημοκρατικές δυνάμεις το είχαν προτείνει και το μέτρο αυτό ως αντίδοτο στην «καραμανλική βία και νοθεία».
*** Αν και, αν μας έβαζαν κάποιο τέτοιο ανεξίτηλο σωματικό σημάδι όταν ψηφίζαμε, θα γλιτώναμε από την ταλαιπωρία να ψάχνουμε να βρούμε το εκλογικό βιβλιάριο και να το κουβαλάμε στη Νομαρχία για να μας βγάλουν διαβατήριο.
Ευτυχώς καταργείται και αυτό: αποσυνδέονται τα ταξίδια στο εξωτερικό από την ψήφο στο εσωτερικό.
Μετά τον «Καποδίστρια» λοιπόν ιδού το νέο έργο του Αλ. Παπαδόπουλου· τον εκτιμώ όλο και περισσότερο.
*** Ξαναρχίζει και η Εκθεση Βιβλίου στο Πεδίον του Αρεως. Θα μπορούσε όμως, και ας είναι υπαίθρια, να ονομαστεί Σαλόνι του Βιβλίου έτσι δεν την ονομάζουν την αντίστοιχη έκθεση εις τα καθ’ υμάς Παρίσια;
Διότι ομοιάζει προς τούτο με τα σαλόνια: όπως σε ορισμένα από αυτά κρύβουν τα σκουπίδια κάτω από τα χαλιά, έτσι και στην Εκθεση Βιβλίου πετούν τα σκουπίδια τους πίσω από τους θάμνους του πάρκου· εκεί κρύβουν και τα αυτοκίνητά τους.
Διότι το μόνο που ενδιαφέρει τους οργανωτές είναι η βολή τους και η καθαριότητα μπροστά από τα περίπτερά τους, τις ώρες που είναι ανοιχτά: τα συνεργεία καθαρισμού περνούν λίγο προτού ανοίξει η έκθεση και ας γίνει χωματερή το υπόλοιπο πάρκο τις υπόλοιπες ώρες και τις 10-15 ημέρες που προηγούνται και έπονται της έκθεσης.
Είναι λίγο περίεργη αυτή η «πολιτιστική» αντίληψη των εκδοτών αλλά πώς την ανέχεται το αρμόδιο για το Πεδίον του Αρεως ΥΠΕΧΩΔΕ;
ΘΥΜΑΣΑΙ, υποθέτω, ότι σου έγραψα τα καλύτερα λόγια (ή, τέλος πάντων, πολύ καλά) για την πρωτοβουλία του νέου αρχιεπισκόπου, του κ. Χριστόδουλου, να στείλει μήνυμα στη συγκέντρωση για την εργατική Πρωτομαγιά. Πρέπει όμως να του εξηγήσει κάποιος ότι τέτοιες ευλογημένες πρωτοβουλίες ακυρώνονται από απαιτήσεις «απόδοσης τιμών αρχηγού κράτους», οργάνωσης «υποδοχής στην Αθήνα» (λες και επιστρέφει από εξορία στη Σιβηρία) και γενικώς από βυζαντινές τελετουργίες, επίχρυσες ή και χρυσές.
Πώς να το κάνουμε; Το τυπικό της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι έτσι ή αλλιώς πολύ φανταχτερό. Αν συνδυαστεί με εμπνεύσεις τύπου «πίδακες», «λουλουδένιο ευρώ», «υποδοχή των ολυμπιονικών και απαγγελία της κυρίας τάδε», «γιγαντοοθόνες με σκηνές από τη μάχη στον Γρανικό», η θρησκευτική τελετή κινδυνεύει να μετατραπεί σε άνευ προηγουμένου καρακιτσαριό.
*** Τι με νοιάζει εμένα, θα μου πεις, αφού είμαι άθεος; Για λόγους δημόσιας αισθητικής, για να μπορούμε να ανεχόμαστε και να σεβόμαστε οι μεν τους δε.
Και, προφανώς, αυτονόητο είναι πως πρέπει να χωρίσουν Εκκλησία και κράτος από κοίτης και τραπέζης: χάνουν και οι δύο από αυτόν τον παράταιρο δεσμό.
*** Δεν τον χώνευα γιατί ήταν μεγαλόστομος, αναποτελεσματικός, αυταρχικός και ψεύτης περισσότερο από όσο μπορεί να ανεχθεί κανείς ακόμη και από πολιτικούς αλλά δεν χαίρομαι που προφυλακίστηκε ο δήμαρχος Πειραιά Στ. Λογοθέτης, κατηγορούμενος ότι υπεξαίρεσε ένα δισ. από τα δημοτικά ταμεία.
Διότι αν μεν είναι αθώος, όπως ισχυρίζεται, κακώς τον έκλεισαν στον Κορυδαλλό· αν όμως είναι ένοχος, είναι να χαίρεται κανείς όταν για μία ακόμη φορά βλέπουμε πού έχει καταντήσει αυτό που ονομάζεται δημόσιος βίος;
*** Αλλά από την άλλη να δηλώνει ο κ. δήμαρχος ως άλλος «ολικός αρνητής συνείδησης» ή αναρχικός με γκαζάκια που τον έπιασαν και κάνει απεργία πείνας, να δηλώνει λοιπόν ο κ. Λογοθέτης ότι είναι «πολιτικός κρατούμενος», θύμα του «σημιτικού ολοκληρωτισμού», ε, πώς να το κάνουμε, μου φέρνει ναυτία, μου γυρίζει τ’ άντερα, όπως λέμε.
*** Και όταν ακούω πως αυτός, έστω και αν είναι στον Κορυδαλλό ακόμη, θα είναι υποψήφιος, αυτό που καταλαβαίνω είναι ότι θα προσπαθήσει «να διαπραγματευθεί» τις όποιες ψήφους πάρει.
*** Και όταν τον «υπερασπίζεται» εντελώς πλατωνικά η Νομαρχιακή Πειραιά του ΠαΣοΚ με το επιχείρημα ότι «η ποινικοποίηση της πολιτικής ζωής του τόπου, που ξεκίνησε το 1989, μόνο δεινά στον τόπο, στη δημοκρατία και στους θεσμούς επέφερε», σκέφτομαι με μελαγχολία πως, δόξα τω Θεώ, η δημοκρατία και οι θεσμοί καλά κρατούν όπως και πανάρχαιες συνήθειες των ανθρώπων που διαχειρίζονται δημόσιο χρήμα.
*** Οσο για την αυστηρότητα με την οποία οι δικαστές προφυλακίζουν, αυτό πράγματι είναι πρόβλημα αλλά να το δούμε συνολικά, να αντιμετωπιστεί για όλους το ζήτημα, όχι ειδικά για τους δημάρχους.
Γιατί να προφυλακίζεται κατηγορούμενος ως «έμπορος» όποιος συλλαμβάνεται με ένα γραμμάριο χασίς ώσπου να αποδείξει στη δίκη ότι δεν είναι και να μένει ελεύθερος ο δήμαρχος που κατηγορείται για υπεξαίρεση ενός δισ.;
ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΩ τι θα γίνει με τον πληθωρισμό, τα ελλείμματα, το ευρώ και τα σχετικά, αλλά η εξαγορά της Ιονικής από την Πίστεως θα επιλύσει μείζον κυκλοφοριακό πρόβλημα της Αθήνας: η Πεσμαζόγλου, δίπλα ακριβώς από το υπέροχο Αρσάκειο, είναι μονίμως κλεισμένη από τα αυτοκίνητα της Ιονικής χρηματαποστολών και διοικούντων. Δίπλα ακριβώς είναι η Πίστεως, που έχει υπόγειο γκαράζ ικανό να απορροφήσει τα αυτοκίνητα της Ιονικής ελπίζω.
*** Αν όχι, μάλλον δεν θα μπορεί να απορροφήσει ούτε την ίδια την Ιονική.
*** Το ζήτημα είναι κρίσιμο, γιατί από την Πανεπιστημίου προς τη Σταδίου μόνο μέσω της Ομήρου και της Πεσμαζόγλου μπορείς να κατεβείς θεωρητικώς. Πρακτικώς, απλώς δεν μπορείς.
*** Τι ακριβώς εννοούσε ο Πρωθυπουργός όταν είπε ότι το 2001 θα έχουμε στην τσέπη μας «ένα από τα ισχυρότερα νομίσματα του κόσμου»;
Οσο ισχυρό και αν είναι το ευρώ, ένα, σαν λίγο μου φαίνεται ούτε ένα παγωτό καλά καλά δεν παίρνεις.
*** Ούτε για να ρίξουν στον διαιτητή και στους αντιπάλους οι φίλαθλοι δεν φτάνει ένα κέρμα μόνο.
***Το θυμήθηκα γιατί άκουσα τον εκφωνητή του «Αντένα» να λέει το βράδυ του αγώνα μπάσκετ ΠΑΟ – ΑΕΚ όταν άρχισαν τα επεισόδια: «Είναι απαράδεκτο αυτό που συμβαίνει: οι φίλαθλοι ρίχνουν κέρματα πάνω σε παίκτες που κοστίζουν δισεκατομμύρια».
Δεν είπε σε «καλούς παίκτες», σε «εξαίρετους», σε «αξίες του μπάσκετ»: είπε σε παίκτες που είναι ακριβοί, άρα άμα χαλάσουν κοστίζει πολύ η επιδιόρθωση, τα ανταλλακτικά, τα εργατικά. Αν ήταν ομάδες της Β’ Εθνικής δεν θα υπήρχε πρόβλημα ή θα υπήρχε ηθικό πρόβλημα, πρόβλημα συμπεριφοράς. Εδώ, στα «πλέι οφ» της Α’ Εθνικής, η ρίξη κερμάτων συνιστά «προσβολή της περιουσίας», όχι του ατόμου ή της προσωπικότητας. Και αν τυχόν σκοτωθεί και κανείς, είναι σαν να καταστρέφεται κάποιο πανάκριβο αυτοκίνητο που μπορεί να αντικατασταθεί, αλλά κοστίζει.
Γι’ αυτό πρέπει να παρακολουθούμε συστηματικά τηλεόραση, Ανάργυρε: για να μαθαίνουμε για τις νέες αξίες που δημιουργούν οι παγκόσμιες αγορές, αυτές που θέλουν να μας κυβερνήσουν.
ΤΟ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟ Βιάγκρα που ανεβάζει στα ύψη τις ορμές και κάνει τους ηλικιωμένους και τους μεσήλικες ξανά κοκοράκια, έχει και ένα άλλο πλεονέκτημα, καθοριστικό για την επίτευξη μεγάλου αριθμού συνουσιών: προκαλεί προσωρινή τύφλωση, ώστε να μην κάθεσαι να διαλέγεις.
***Αυτός ο Α. Σπηλιωτόπουλος, ο εκπρόσωπος της ΝΔ, είπε επιτέλους και μια σωστή κουβέντα: ότι το να ζητά η αντιπολίτευση συνεχώς εκλογές μάλλον δεν βοηθά στην αύξηση της αξιοπιστίας της.
Ας ελπίσουμε ότι το σκέφθηκε αυτό και δεν το ξεφούρνισε ανακλαστικά, απλώς και μόνο επειδή η Ντ. Μπακογιάννη λίγη ώρα πριν είχε πει ακριβώς το αντίθετο: πως πρέπει η ΝΔ να ζητά εκλογές.
*** Πάντως δεν υπάρχει αμφιβολία πως για να θέλει η κυρία Μπακογιάννη τώρα εκλογές, είναι απολύτως σίγουρη ότι ο Κ. Καραμανλής δεν πρόκειται να τις κερδίσει.
*** «Δάσος» το ΠαΣοΚ, κατά τον Πρωθυπουργό, που το θέλει «να γίνεται όλο και μεγαλύτερο» και επομένως «δεν πρέπει να κόβουμε δέντρα».
Τα αξύλευτα δάση πάντως διατρέχουν μεγάλο κίνδυνο να καταλήξουν ζούγκλα.
*** Και εκείνο το ομολογιακό δάνειο του 1914 που θα το πληρώνουμε ως το 2002 και μας το παρουσίασε στη συνέντευξή του ο Πρωθυπουργός σαν πρότυπο «υποθήκευσης του μέλλοντος», μήπως είχε συναφθεί για να αγοραστούν όπλα;
*** Ογδόντα τέσσερις νεοδημοκράτες βουλευτές αυτοδιορίστηκαν «θεματοφύλακες της ιστορικής κληρονομιάς μας» και συνιστούν ομοιοπαθητική: περισσότερη εκκλησία, περισσότερη Ορθοδοξία, περισσότερη πίστη.
Αν θυμάμαι καλά, θεματοφύλακας είναι ο φύλακας ξένου κινητού πράγματος που είναι υποχρεωμένος να το επιστρέψει μόλις του ζητηθεί. Με τέτοια κακοδιαχείριση της ιστορικής κληρονομιάς, πρέπει πράγματι να τους την πάρουμε επειγόντως πίσω.
Ανάργυρε, μη νομίσεις ότι το έκανα επίτηδες, πως επί τούτου δεν σε ενημέρωσα για τον Παλιατζή και το Χειρόγραφο. Οχι, αδελφέ μου απλώς παρασύρθηκα από την ιλύ του γίγνεσθαι, τις λεπτομέρειες των τεκταινομένων ανά την Επικράτεια, τον απόηχο της καθημερινότητας, τον θόρυβο του φαίνεσθαι.
Στην πραγματικότητα όμως άλλο δεν έχω στον νου μου πάρεξ πώς θα χειριστούμε καλά την υπόθεση του Χειρογράφου μπορεί να είναι η ευκαιρία της ζωής μας αυτή· της δικής σου και της δικής μου εννοώ! Εχω κάποιες ιδέες για το συμφέρον όλων μας και το κοινό καλό. Τις προωθώ.
Σε φιλώ Καλή ιδέα να αυξηθούν οι ώρες των θρησκευτικών. Επιπλέον να καθιερωθούν ξανά οι ποδιές και τα πηλήκια. Ωραία δεν ήταν τότε που πηγαίναμε και κατηχητικό κάθε Κυριακή, υποχρεωτικά; Αθώοι και ευτυχισμένοι δεν ήμασταν; Και όπως έγραψες κι εσύ, η εκκλησία είναι πολύ ερωτικό πράγμα κατά βάθος! Αντε, καιρός ήταν να σωθεί η νεολαία από την αμηχανία της μπροστά στον έρωτα… Χριστεπώνυμος Παρελθόντος και μέλλοντος * Τέτοια γράφεις και θα μας πάρεις στον λαιμό σου: ότι δηλαδή δεν γίναμε χριστιανοί επειδή πηγαίναμε με το ζόρι τις Κυριακές στην εκκλησία και επειδή εμείς τα επαρχιωτάκια δεύτερης κατηγορίας που δεν είχαμε γυμνάσιο στο χωριό μας ξεγελούσαμε τον μακαρίτη παπα-Πέτρο και υπέγραφε σημειώματα εκκλησιασμού και για τους εκ περιτροπής μισούς απόντες. Να φορέσουν τώρα στα παιδιά μας οι 59 θρησκόληπτοι εθνοπατέρες ακόμα πεντέξι ώρες θρησκευτικά τη βδομάδα με κείνα τα κακογραμμένα βιβλία τους, να το ευχαριστηθούμε άπαντες. Αϊντε, Παναγία μου, και χριστιανικό τσαντόρ να δούμε! Γεώργ(ι)ος μετά σπάθης και τυμπάνου * Δεν είχε πολύ κόσμο η συγκέντρωση των παιδιών από την Ασία που έγινε στο Σύνταγμα. Τα παιδιά που εργάζονται είχαν δουλειά βέβαια. Τα άλλα; Προσπάθησα να συμμετάσχω στη συγκέντρωση με τα παιδιά μου, αλλά είχαν σχολείο την επομένη και δεν προλάβαμε. Κρίμα που δεν συναντήθηκαν ο κόσμος του σχολείου και ο κόσμος της παιδικής εργασίας. Της εκμετάλλευσης των παιδιών, για να τα λέμε σωστά. Εμειναν παράλληλοι και μακρινοί. Ενώ δεν είναι. Μαρία Δήμα Παγκράτι * Γιόρτασα τα γενέθλιά μου στις 6 Μαΐου παρέα με παιδάκια, φίλους των δικών μου παιδιών. Εκλεισα τα 45. Την άλλη μέρα είδα στις εφημερίδες ότι την ίδια μέρα έκλεινε και ο Μπλερ τα 45. Και ότι γιόρτασε και αυτός με παιδάκια! Και καλά να το πάρω απόφαση ότι δεν προλαβαίνω πια να γίνω πρωθυπουργός. Αλλά τις μικρές χαρές ενός κοινού θνητού, να κερνά παιδάκια στα γενέθλιά του, να πρέπει και αυτές να τις μοιράζομαι με τους πρωθυπουργούς; Αδικο δεν είναι; Ν. Παπανδρέου Πάτρα
