Με έκθεση άνοιξε σήμερα (29/5) η αυλαία των πανελλήνιων εξετάσεων για τα ΓΕΛ. Αρκετά αναμενόμενα, με εξαίρεση το πρώτο, ήταν τα θέματα που έπεσαν στη Νεοελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία.
Η εκτίμηση των θεμάτων της έκθεσης
- Θέμα Α1: Οι υποψήφιοι πρέπει να είναι πολύ προσεκτικοί, καθώς χρειάζεται να αφαιρέσουν τα επουσιώδη και να κρατήσουν τα ουσιώδη, γιατί το κείμενο είναι πολύ περιεκτικό.
- Θέμα Β1 :Αναμενόμενη άσκηση.
- Β2: Αρκετά αναμενόμενη.
- Β3: Αρκετά αναμενόμενη.
- Γ1: Μπορεί να αναπτυχθεί από τους μαθητές. Επίσης, οι κειμενικοί δείκτες είναι σαφείς, παρόλο που πρόκειται για ποίημα του Εμπειρίκου.
- Δ1: Τo Θέμα Δ μάλλον δεν θα δυσκολέψει τους μαθητές, καθώς μπορούν να αντλήσουν ιδέες και από τα Κείμενα Αναφοράς, αλλά και από τις εμπειρίες της καθημερινότητάς τους.
- Το ψηφιακό ΒΗΜΑ, σε συνεργασία με το Φροντιστήριο Ορόσημο Πειραιά & Ραφήνας, θα σας προσφέρει πλήρη ενημέρωση παρουσιάζοντας τις εκτιμήσεις των θεμάτων και τις απαντήσεις τους.
Τα θέματα της Έκθεσης
Το πρώτο κείμενο ήταν ελαφρώς συντομευμένο και διασκευασμένο κείμενο της Μαργαρίτας Βεργολιά για την παγκόσμια σύγχρονη κρίση μοναξιάς και ζητούσαν από τους υποψήφιους τους λόγους στους οποίους οφείλεται η υπογεννητικότητα.
Το δεύτερο κείμενο ήταν απόσπασμα από το κεφάλαιο «Τα γερατειά» της «Πρακτικής φιλοσοφίας» του Ευάγγελου Παπανούτσου.
Οι προτεινόμενες απαντήσεις
Α1.
Τα αίτια της υπογεννητικότητας είναι συγκεκριμένα, σύμφωνα με το Κείμενο 1. Ειδικότερα, αίτια αποτελούν τα οικονομικά προβλήματα. Ωστόσο, η υπογεννητικότητα οφείλεται και στον εκφυλισμό των σχέσεων, με θεμελιώδη μεταβολή προτύπων και ιδεών στην ψηφιακή εποχή, στην περιβαλλοντική υποβάθμιση, στην γεωπολιτική αβεβαιότητα , στην τεχνητή νοημοσύνη που μεταβάλλει τις κοινωνίες , αλλά και στα κινητά τηλέφωνα, επειδή έχουν μεταβάλει τον τρόπο επικοινωνίας των νέων, καθώς οι επικοινωνιακές ιστοσελίδες προβάλλουν ωραιοποιημένα πρότυπα. Επομένως, αναπτύσσονται υπερβολικές προσδοκίες που διευρύνουν την αποξένωση.
Β1.
- 1β
- 2β
- 3α
- 4α
- 5α
Β2.
- α): Αίτιο=> Χρήση smartphones και μέσων κοινωνικής δικτύωσης από τους νέους.
Αποτελέσματα => α) Η αλλαγή του τρόπου αλληλεπίδρασης και επικοινωνίας των νέων.
- β) Αναδυόμενο ιδεολογικό χάσμα μεταξύ νέων ανδρών και γυναικών, κυρίως όσων δεν έχουν πανεπιστημιακή εκπαίδευση.
Με τον συγκεκριμένο τρόπο ανάπτυξης η συντάκτρια προσπαθεί να ερμηνεύσει/εξηγήσει με λογική αυστηρότητα τους λόγους για τους οποίους τα έξυπνα τηλέφωνα έχουν συμβάλλει στην δημογραφική μείωση
Β3.α.
Γιατί: αιτιολόγηση
Αιτιολογεί τη διαπίστωση του συγγραφέα ότι υφίστανται και νέοι που συμπεριφέρονται με συντηρητισμό, όπως οι ηλικιωμένοι, αλλά και ηλικιωμένοι που συμπεριφέρονται ριζοσπαστικά, όπως οι νέοι.
Λοιπόν: συμπέρασμα
Ο συγγραφέας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι υφίστανται και οι συντηρητικοί νέοι και οι προοδευτικοί ηλικιωμένοι και εύχεται να διαχωρίζονται με κριτήριο την ηλικία των μελών τους.
Β3.
Ασύνδετο σχήμα: Με γοργότητα, ζωντάνια, παραστατικότητα, και έμφαση στο συναίσθημα, παρατίθενται τα γνωρίσματα που αποδίδονται στα άτομα νεαρής ηλικίας (επαναστατικότητα, καινοτομία, ριζοσπαστισμός)Ά πληθυντικό πρόσωπο: Προσδίδονται συλλογικότητα και καθολικότητα στο κείμενο. Με τον τρόπο αυτό, ο συγγραφέας εντάσσει τον εαυτό του στο ίδιο σύνολο με τους δέκτες τους, για να τους πείσει να αποδεχτούν την άποψή του ότι είναι εφικτό να προσδιοριστούν οι γηραιότεροι με χαρακτηριστικά νέων και οι νέοι με χαρακτηριστικά ηλικιωμένων.Μεταφορά: Με ζωντάνια, παραστατικότητα και με έναν ελκυστικό τρόπο που προσδίδει αισθητική απόλαυση, αποδίδεται η τάση πολλών προοδευτικών ανθρώπων για ανάπτυξη της κοινωνίας.
Γ1.
Το ποιητικό υποκείμενο διατυπώνει μια σειρά προτροπών που έχουν να κάνουν με την βίωση όλων των πλευρών της ζωής .Με την χρήση ρημάτων β’ ενικού προσώπου και προστακτικής έγκλισης (χτύπα ,πέταξε ,έβγα ) προτρέπει με αμεσότητα τον αναγνώστη να απαρνηθεί την θλίψη και να ζήσει «στο δρόμο» ,εξωτερικεύοντας σκέψεις και συναισθήματα .
Παρόμοιο περιεχόμενο έχουν και οι προτροπές που διατυπώνονται με την επανάληψη της φράσεις «πρέπει να», η οποία προσδίδει έμφαση. Καλεί το άτομο να δείξει αγωνιστική διάθεση ,να εκδηλώσει τον πραγματικό του εαυτό, να σταθεί μπροστά στο ζωογόνο φως του ηλίου .Επίσης με τη χρήση της μεταφοράς, που προσδίδει ζωντάνια και παραστατικότητα, το ποιητικό υποκείμενο προτρέπει τον αναγνώστη να μην στεναχωριέται (πέταξε το μαράζι στα σκουπίδια).
Προσωπικά οι προτροπές του ποιητικού υποκειμένου με συγκινούν και με κινητοποιούν. Σε μια εποχή άγχους και επιβολής ασφυκτικών στερεοτύπων ,ελπίζω ότι θα καταφέρω να βιώσω εμπειρίες ,να έρθω σε ουσιαστική συναισθηματική επαφή με άλλους ανθρώπους, να χαράξω μια πορεία ζωής μακριά από τους συμβιβασμούς ,την αδιαφορία και την αποξένωση.
Δ1.
ΠΡΟΛΟΓΟΣ:
Μοναξιά και γεφύρωση χάσματος γενεών
Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο άνθρωπος σε όλες τις εποχές έχει την επιθυμία να αναπτύσσει σχέσεις με τους συνανθρώπους τους που να βασίζονται στην αγάπη. Παρόλα αυτά, δυστυχώς στη σύγχρονη εποχή η μοναξιά μεγεθύνεται για πολλούς λόγους, αλλά υπάρχουν τρόποι , ώστε να έρθουμε σε επαφή οι νέοι με τους ηλικιωμένους, για να καταπολεμηθεί η μοναξιά των γενεών μας.
ΚΥΡΙΩΣ ΘΕΜΑ-Ά ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ :
Σχετικά με τα αίτια μοναξιάς, στη σύγχρονη εποχή κυριαρχούν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης που χρησιμοποιούνται από έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων παγκοσμίως. Τα μέσα αυτά παρουσιάζουν ορισμένα πρότυπα στις σχέσεις, στην εξωτερική εικόνα και στην επιτυχία, τα οποία όμως είναι εντυπωσιακά. Με αυτό τον τρόπο όμως αναπτύσσουν υπερβολικές απαιτήσεις στις ανθρώπινες σχέσεις, με αποτέλεσμα να διευρύνουν τη μοναξιά.
Ένας ακόμα λόγος είναι ότι το κόστος ζωής έχει αυξηθεί πάρα πολύ. Αυτό επηρεάζει Χωρίς καμία αμφιβολία την κοινωνικοποίηση, για τον λόγο ότι άνθρωποι δεν έχουν τη δυνατότητα να καλύψουν τις βασικές τους ανάγκες στην καθημερινή τους ζωή. Επομένως, Δεν ασχολούνται όσο θα έπρεπε με τη δημιουργία σταθερών σχέσεων που να βασίζονται στην αγάπη.
Επιπλέον, γνωρίζουμε ότι το φυσικό περιβάλλον καταστρέφεται καθημερινά σε πολύ μεγάλο βαθμό. Αυτό , ωστόσο, παίζει ρόλο και στο να υποβαθμίζονται οι ανθρώπινες σχέσεις, επειδή οι άνθρωποι αισθάνονται μεγάλη ανασφάλεια παρατηρώντας τη συγκεκριμένη κατάσταση. Η απαισιοδοξία τους αυτή τους εμποδίζει πολύ συχνά από το να δημιουργούν ισχυρές διαπροσωπικές σχέσεις
ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΣΤΟ Β΄ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ
Παρόλα αυτά, ευτυχώς υπάρχουν τρόποι , ώστε να έρθουμε σε επαφή οι νέοι με τους ηλικιωμένους, για να καταπολεμηθεί η μοναξιά των γενεών μας.
ΚΥΡΙΩΣ ΘΕΜΑ-Β΄ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ :
Αρχικά, οι γηραιότεροι πρέπει να αποτελούν για τους νεότερους πρότυπα μίμησης. Για αυτόν τον λόγο, είναι ανάγκη να επικοινωνούν με πολλούς νέους χωρίς προκαταλήψεις, διά ζώσης όσο είναι δυνατόν. Διαφορετικά, μπορούν να χρησιμοποιούν και τα τεχνολογικά μέσα, με καθοδήγηση βέβαια των νέων που είναι εξοικειωμένοι με αυτά, για να αναπτύσσουν τη μεταξύ τους επαφή.
Επίσης, χωρίς καμία αμφιβολία, εμείς, τα άτομα της νέας γενιάς, επιβάλλεται να αναλάβουμε τις ευθύνες μας προς τους ηλικιωμένους. Σε αυτό το πλαίσιο, είναι πολύτιμο να συμπεριφερόμαστε προς τους μεγαλύτερους με σεβασμό και να μην απορρίπτουμε τις απόψεις τους χωρίς να τις κρίνουμε αντικειμενικά προηγουμένως, θεωρώντας ότι είναι πάντα οπισθοδρομικές.
Τέλος, έχει πολύ μεγάλη σημασία να συνεργαστούν οι δύο γενιές σχετικά με τον επαγγελματικό τομέα. Ειδικότερα, οι ηλικιωμένοι θα μεταδίδουν στους νεότερους τις επαγγελματικές τους εμπειρίες και οι νεότεροι θα τις αξιοποιούν , διότι βρίσκονται στην παραγωγική ηλικία. Επομένως, όχι μόνο η μοναξιά θα αποδυναμωθεί, αλλά και θα αναβαθμιστεί το οικονομικό επίπεδο.
ΕΠΙΛΟΓΟΣ:
Συνοψίζοντας, στη σύγχρονη εποχή η μοναξιά διογκώνεται για πολλούς λόγους, αλλά υπάρχουν τρόποι , ώστε να έρθουμε σε επαφή οι νέοι με τους ηλικιωμένους, για να καταπολεμηθεί η μοναξιά των γενεών μας. Επομένως, οι τρόποι αυτοί πρέπει να εφαρμοστούν άμεσα, με σκοπό την κοινωνική πρόοδο.
