Μια συγγνώμη που δεν έπιασε τόπο

Τη μεγαλύτερη έκπληξη για τα κοινοβουλευτικά κατορθώματα του παραιτηθέντος υφυπουργού Παιδείας Γ. Στύλιου τη δοκίμασαν οι συγχωριανοί του στην Αρτα. Εως τώρα γνώριζαν ότι ήταν ένας σχεδόν «αόρατος» πολιτικός, χωρίς παρέες, χωρίς να ομιλεί συχνά, φανατικός καραμανλικός (και εν συνεχεία έλεγε ότι προσχώρησε στην «ομάδα Βορίδη») και να κάνει την προεκλογική του εκστρατεία με το παλαιό και δοκιμασμένο σύστημα «πόρτα-πόρτα» στα χωριά της Αρτας. Για ένα φεγγάρι συνεργάστηκε και με τον Γ. Ορφανό. Ο κ. Στύλιος αποπέμφθηκε από την κυβέρνηση παρά το γεγονός ότι λίγο μετά τον σκαιό χαρακτηρισμό που στόλισε τη Λιάνα Κανέλλη έσπευσε να ζητήσει συγγνώμη. Ο κ. Σαμαράς ζήτησε την αποπομπή του, ενώ δεν ήταν λίγοι οι γαλάζιοι βουλευτές που ζητούσαν ακόμη και τη διαγραφή του από την Κοινοβουλευτική Ομάδα και να παραδώσει την έδρα.

Ο κ. Στύλιος είχε ωστόσο πολιτικές φιλοδοξίες και προτού ανακοινωθεί ότι αναλαμβάνει υφυπουργός Παιδείας, σε αντικατάσταση του παραιτηθέντος Κ. Κουκουδήμου, πήγε στο γραφείο του βουλευτή Ηλείας και πρώην υπουργού Πολιτισμού Κ. Τζαβάρα να του ζητήσει πολιτικές συμβουλές. Αλλά και εκεί, όπως έλεγε σε συναδέλφους του βουλευτές στο Εντευκτήριο της Βουλής ο κ. Τζαβάρας, δεν έλεγε τίποτα το σοβαρό, «έλεγε δυσνόητα πράγματα» (όπως είπε χαρακτηριστικά) και ο πρώην υπουργός Πολιτισμού τον συμβούλευσε ότι καλό είναι να διαβάζει το Σύνταγμα, αφού είναι βουλευτής.

Σας αποκαλύπτω ότι η Γιάννα Αγγελοπούλου άρχισε τις πολιτικές της συναντήσεις πολύ πριν συναντηθεί με τον πρωθυπουργό Αντ. Σαμαρά (εκτός Μαξίμου). Είχε τηλεφωνήσει στον δήμαρχο Θεσσαλονίκης Ι. Μπουτάρη και τον προσκάλεσε στην οικία της στη Φιλοθέη για να συζητήσουν για το Ιδρυμα Κλίντον και τις υποτροφίες που δίνει: «Δεν δυσκολεύτηκα να βρω το σπίτι γιατί εκεί κοντά μένει ο γιος μου. Δεν είχα πρόβλημα προσανατολισμού. Μου άνοιξε η ίδια και το μόνο που γνώρισα από το σπίτι της ήταν το σαλόνι στο οποίο και κάτσαμε» έλεγε ο κ. Μπουτάρης, ο οποίος είπε ότι η Γιάννα απέφυγε να κάνει οποιαδήποτε πολιτική συζήτηση. Αλλωστε ο δήμαρχος δεν άφησε και πολλά περιθώρια αφού της ξεκαθάρισε ότι «εμένα εκείνο που με ενδιαφέρει είναι να είμαι ένας καλός δήμαρχος Θεσσαλονίκης και τίποτε άλλο». Πάντως ο κ. Μπουτάρης (που είχε παρουσιάσει και το βιβλίο της στη Θεσσαλονίκη) έλεγε αργότερα ότι «η Γιάννα είναι ένα τσακάλι, γρήγορη και αποτελεσματική. Εχει έναν βράχο που την υπηρετεί, όπως και οι άλλοι έχουν…» και δεν θέλησε ξανά να κάνει οποιαδήποτε άλλη συζήτηση.

Επρεπε να βλέπατε την έκφραση του προσώπου του Κάρολου Παπούλια όταν ο πρόεδρος του Ποταμιού Στ. Θεοδωράκης του είπε ότι «δεν ξέρω εάν είθισται, αλλά έχω ένα δώρο για εσάς» και έβγαλε από την τσέπη του ένα ροζ (κατά άλλους μπορντό) στικάκι και του το έδωσε. Ο κ. Παπούλιας το κοίταζε απορημένος (οι συνεργάτες του μου έλεγαν ότι δεν ήξερε ακριβώς τι του είχαν προσφέρει), το περιεργαζόταν για αρκετά δευτερόλεπτα προσπαθώντας προφανώς να καταλάβει «τι είναι τούτο πάλι που μου δώρισαν», έως ότου ο κ. Θεωδωράκης του εξηγήσει ότι είναι από μία τηλεοπτική εκπομπή των «Πρωταγωνιστών» του 2005, όταν είχε εκλεγεί Πρόεδρος της Δημοκρατίας με πλειοψηφία 279 ψήφων. Ο πρόεδρος του Ποταμιού, χωρίς γραβάτα, ντυμένος total black με μαύρες μοδάτες μπότες, ήρθε στην ώρα του και φάνηκε ότι γνωρίζει τον κ. Παπούλια από καιρό.

Πλέον φαίνεται ότι τα δίνουν όλα εκεί στην Κουμουνδούρου εν όψει εκλογών. Γιατί πώς διαφορετικά μπορεί να εξηγηθεί το γεγονός ότι στα κεντρικά σχόλια της «Αυγής» ασχολούνται με τον «νεοπαγανισμό και το Ευαγγέλιο». Δηλαδή για τις νεοπαγανιστικές θεωρήσεις για τον Ιησού Χριστό που κατακεραυνώθηκαν στην 26η Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη για θέματα αιρέσεων και θρησκείας. Αναφέρει και την εισήγηση του πατέρα Κ. Τσουρού που σχολίασε ότι «ο Ιησούς Χριστός του νεοπαγανισμού δεν είναι ο Ιησούς Χριστός των Ευαγγελίων», επισημαίνοντας ότι «δεν ήταν Ελληνας ή ο Απολλώνιος Τυανέας». Ακόμη, καταγράφεται η κριτική που ασκήθηκε εναντίον των Μαρτύρων του Ιεχωβά με την εκτίμηση ότι η διδασκαλία τους προβάλλει «μια συγκεχυμένη αντίληψη περί του Χριστού, παρόμοια με αυτή του αρχαίου αρειανισμού». Είδατε τι κάνει η αγωνία πριν από την κάλπη;