«Ο Θεός είναι Βραζιλιάνος»: πριν από τριάντα χρόνια το μουσικό συγκρότημα Terra Samba κυκλοφόρησε στη Βραζιλία ένα τραγούδι με αυτόν τον τίτλο που έγινε παγκόσμιο χιτ. Ηταν χαρούμενο, είχε απίθανα χορευτικό ρυθμό και με ρεφρέν που όλοι μπορούσαν να επαναλάβουν: «Deus E Brasileiro».
Το τραγούδι ήταν και κοινωνικό σχόλιο: «Ας μου εξηγήσει κάποιος / Πώς γίνεται αυτός ο κόσμος που πεινάει / Που περνάει δύσκολα / μπορεί να κοπανάει ένα τενεκεδάκι / και να χορεύει / Λένε ότι ο Θεός είναι παντού / στις ουρές, στα πεζοδρόμια, στα λεωφορεία / όμως έχω τις αμφιβολίες μου, αν ο Θεός είναι Βραζιλιάνος».
Θυμήθηκα το τραγούδι βλέποντας τη φωτογραφία στην Τάιμς Σκουέαρ της Νέας Υόρκης όπου ένα τεράστιο διαφημιστικό φωτεινό πανό έγραφε αυτές τις μέρες «Ο Ιησούς είναι Παλαιστίνιος». Δίπλα του ένα άλλο ευχόταν «Καλά Χριστούγεννα» και παραδίπλα ένα απόσπασμα του Κορανίου που χαιρετίζει τη γέννηση του Ιησού ως του κοντινότερου στον Αλλάχ.
Τον διαφημιστικό χώρο στο πιο κεντρικό σημείο της Νέας Υόρκης αγόρασε η οργάνωση ADC (Αμερικανο-αραβική Επιτροπή κατά των Διακρίσεων). Στη συνοδευτική ανάρτηση στην ιστοσελίδα της η οργάνωση αναφέρει ότι επιδιώκει: να αποκαταστήσει την αλήθεια, να τιμήσει τον παλαιστίνιο πρόσφυγα που γεννήθηκε στη Βηθλεέμ, να αμφισβητήσει τη συνεχιζόμενη προσπάθεια για απάλειψη της παλαιστινιακής ταυτότητας, να τονίσει τον σεβασμό τού Ισλάμ για τον Ιησού, να ενισχύσει την κατανόηση μεταξύ των ανθρώπων διαφορετικών θρησκειών και να πολεμήσει όσους προσπαθούν να τους χωρίσουν. «Υπάρχουν πολύ περισσότερες ομοιότητες μεταξύ Αράβων, μουσουλμάνων και χριστιανών σε αυτή τη χώρα από ό,τι κάποιοι θέλουν να μας κάνουν να πιστεύουμε».
Ως οργάνωση καλών προθέσεων, η ADC είναι συμπεριληπτική – μουσουλμάνοι, Αραβες και χριστιανοί δεν έχουν να χωρίσουν τίποτε στην Αμερική. Και οι Εβραίοι; Γιατί απαλείφονται από τη συμπερίληψη; Στο κεντρικότερο σημείο της πόλης, της οποίας το 10% του πληθυσμού είναι Εβραίοι, η οργάνωση όχι μόνον δεν τους συμπεριλαμβάνει αλλά αποκρύπτει και την εβραϊκή καταγωγή του Ιησού, που γεννήθηκε στην Ιουδαία, η οποία εκείνη την εποχή τελούσε υπό ρωμαϊκή κατοχή. Μπορεί να αντιτάξει κανείς ότι το «ο Χριστός είναι Παλαιστίνιος» είναι συμβολικό – και άρα οι εμπνευστές δεν αμφισβητούν την εβραϊκή καταγωγή του Ιησού, ούτε επιχειρούν να ερμηνεύσουν το γεγονός της γέννησής του με σημερινούς γεωπολιτικούς όρους. Οτι είναι δηλαδή στη λογική παλαιότερων συνθημάτων του τύπου «ο Ιησούς είναι μαύρος». Αν είναι έτσι, τότε ο Ιησούς είναι και Παλαιστίνιος και Ουκρανός, Βραζιλιάνος και προφανώς και Ελληνας.
Καλή χρονιά!
