Το Ρετιρέ, 36 χρόνια μετά: Η «εθνική» επανάληψη αντέχει στον χρόνο και σαρώνει στην τηλεθέαση

Το Ρετιρέ, μια από τις πιο πολυπαιγμένες σειρές της ελληνικής τηλεόρασης αποτελεί σημείο τομής της ελληνικής ποπ κουλτούρας. Οι δημιουργοί της σελίδας «Ρετιρέ Σήμερα» μιλούν στο ΒΗΜΑ.

Το Ρετιρέ, 36 χρόνια μετά: Η «εθνική» επανάληψη αντέχει στον χρόνο και σαρώνει στην τηλεθέαση

Τιρι τιρι τι τι τι. Στο άκουσμα των τίτλων αρχής όλοι έχουμε συντονιστεί στην ίδια σελίδα της ελληνικής ποπ κουλτούρας. «Το Ρετιρέ», συνώνυμο πια των καλοκαιριών μας, έχει επιστρέψει στο MEGA για να προσδώσει στα πρωινά μας μια δόση νοσταλγικής «καλτίλας».

«Το Ρετιρέ» του Γιάννη Δαλιανίδη έκανε πρεμιέρα τη 19η Σεπτεμβρίου του 1990. Δύο κύκλοι, 84 επεισόδια, ένα πράσινο φως για τρίτη σεζόν, ένα τέλος χωρίς τέλος και χιλιάδες επαναλήψεις.

«Είναι φωτογραφία της ζωής, είναι αληθινό γι’ αυτό είναι και διαχρονικό», είχε δηλώσει κάποτε ο Τάσος Κωστής ή Φοίβος Τρίκκης καφετζής του μεγάρου που στεγαζόταν η διαφημιστική-τηλεοπτική εταιρεία COSMOS Ε.Π.Ε. – Διαφημίσεις-Τηλεοπτικές Εκπομπές-Δημόσιες Σχέσεις.

YouTube video player

Το Ρετιρέ, το καλοκαίρι, η τηλεθέαση

Το Ρετιρέ ανήκει στα MEGA Classics, στις σειρές-ορόσημα της ελληνικής ιδιωτικής τηλεόρασης. «Ευάερο, ευήλιο και άκρως θερινό. Η σειρά που κάθε χρόνο μάς θυμίζει πως μύρισε καλοκαιράκι», αναφέρει η περιγραφή στο MEGA TV.

«Θα ψαχτούμε όλοι». Και τι θα βρούμε; 09:30 κάθε πρωί, υψηλότατα νούμερα τηλεθέασης σε μια τηλεοπτική πραγματικότητα που πολλές φορές πασχίζει να κρατήσει το ενδιαφέρον του τηλεθεατή. Η συνταγή επιτυχίας του Ρετιρέ παραμένει διαχρονική. Ενδεικτικά αναφέρω: Δευτέρα 6 Ιουλίου – 19,2% στο δυναμικό κοινό, Τρίτη 7 Ιουλίου – 13,3% στο γενικό σύνολο.

Το «Ρετιρέ Σήμερα» μια σελίδα έπος

Πριν τέσσερα χρόνια η Ισμήνη Βιλλιώτη και ο Κώστας Κρίνος δημιούργησαν μια σελίδα στο Facebook, αφιερωμένη στο Ρετιρέ. Το «Ρετιρέ Σήμερα» ξεκίνησε χωρίς -είναι να απορεί κανείς- χωρίς ιδιαίτερες φιλοδοξίες κι έχει φτάσει σήμερα να γίνει μια ενεργή κοινότητα με πάνω από 12 χιλιάδες μέλη.

«Το κάναμε για πλάκα. Χαιρόμαστε που έχει 12.000 κόσμο, αλλά δεν το επιδιώξαμε. Η αρχική σκέψη μας ήταν διαφορετική. Σαν να συνεχίζεται Το Ρετιρέ κι όλοι οι χαρακτήρες είναι στο σήμερα, οπότε αντιμετωπίζουν τις σημερινές καταστάσεις. Έτσι, ξεκινήσαμε.

Από τότε που άρχισε να μπαίνει πολύς κόσμος, κάπως άλλαξε αυτό και άρχισαν να ανεβάζουν βιντεάκια, memes και να αναλύουν σκηνές. Έχουν γράψει κι ολόκληρο επεισόδιο. Έχουν γράψει σενάριο και για το τέλος του Ρετιρέ. Έχουν κάνει το κάστινγκ με τους ηθοποιούς που θα έπαιζαν αν γυριζόταν σήμερα η σειρά», λέει στο ΒΗΜΑ ο Κώστας Κρίνος.

Μια φωτογραφία σε κορνίζα στο διαμέρισμα της κυρίας Σοφίας και της Κατερίνας στην οδό Αρχιφύλλου 2 στο Χίλτον, πρόσφατα άνοιξε κουβέντα μεγάλη.
«Ποιος να είναι άραγε ο τύπος, φωτογραφία του οποίου κοσμεί τα ράφια της κουζίνας, παρέα με τσάι, overlay, κρέμα καραμελέ, αλάτι;».

Κάποιες από τις απαντήσεις; Ο άντρας της επειδή χήρεψε νέα; Στην αρχή νόμιζα ο Αλέξης, Θανάσης ή Θάνος και σκέφτηκα όχι πάλι ρε. Ο γιος της, είχε γιο η κυρία Σοφία; μετά από ώρες διαβουλεύσεων, η τελική απάντηση ήρθε: «Τζων Τίκης. Εξώφυλλο του δίσκου Σ’ αγάπησα και σου ’χω αδυναμία».

«Δεν περίμενα ποτέ ότι θα υπάρχει κόσμος που θα ασχοληθεί με το αν η κυρία Σοφία είχε γιο και ποιος ήταν κι αν στη φωτογραφία ήταν αυτός ή ο Τζων Τίκης, που πολλοί θα έπρεπε να γκουγκλάρουν για να μάθουν ποιος ήταν», αναφέρει στο ΒΗΜΑ η Ισμήνη Βιλλιώτη.

«Λάθη; Δεν πειράζει, εγώ πάλι θα το δω»

«Μια σύνδεση που έχω κάνει στο μυαλό μου είναι ότι, όπως υπάρχουν ομάδες αφιερωμένες σε ξένες σειρές, όπου ο κόσμος αναλύει ακόμα και την παραμικρή λεπτομέρεια -για παράδειγμα, κάποιος μπορεί να ανεβάσει μια φωτογραφία από ένα διακοσμητικό πιάτο που βρήκε σε ένα παζάρι και να γράψει: “Παιδιά, βρήκα το ίδιο πιάτο που εμφανιζόταν στο τάδε επεισόδιο” – κάτι αντίστοιχο φαίνεται πως αρχίζει να συμβαίνει τον τελευταίο καιρό και στο γκρουπ για το Ρετιρέ», επισημαίνει ο Κώστας Κρίνος.

Και συνεχίζει: «Ψάχνουν σεναριακές ανακολουθίες. Στο πρώτο επεισόδιο που γνωρίζετε, ο Ιάσωνας με την Ελένη, ο Ιάσωνας έχει ένα παιδάκι που είναι το παιδί της αδερφής του. Δεν έχουμε δει την αδερφή του πουθενά και ποτέ ξανά δεν ακούμε για αυτήν τίποτα.

Κάποιος έδωσε μια ωραία εξήγηση ότι τότε που γυρίζονταν τα επεισόδια κανένας δεν είχε σκεφτεί ότι θα υπάρχει το youtube και θα τα βλέπουμε ξανά και ξανά ώστε να εντοπίζουμε τα λάθη.

Υπάρχουν πολλά τέτοια σεναριακά κενά, όπως και σε όλες τις σειρές του Δαλιανίδη. Ίσως αυτό όμως είναι μέρος της γοητείας, ότι το βλέπεις και ξέρεις ότι έχουν κάνει λάθος, αλλά λες “δεν πειράζει, εγώ πάλι θα το δω”».

Επαναλήψεις σειρών, ένα ποπ αγχολυτικό

Οι επαναλήψεις σειρών είναι κάτι σαν ποπ αγχολυτικό. Η παρακολούθησή τους δεν απαιτούν σκέψη. Ξέρεις τι θα γίνει το αμέσως επόμενο λεπτό, ξέρεις ποια ατάκα ακολουθεί, ξέρεις ποια θα είναι η πορεία των χαρακτήρων. Νιώθεις μια «καταπραϋντική» ασφάλεια μέσα σε έναν κόσμο στρεσογόνο και εξαντλητικό.

Η ψυχολόγος Pamela Rutledge εξηγεί ότι η εμμονή για τις οικείες επαναλήψεις πηγάζει από μια βαθιά ριζωμένη ανάγκη για δομή και προβλεψιμότητα. «Η πράξη αυτή μπορεί να φαίνεται ασήμαντη, ωστόσο μιλάει για την ανθρώπινη ψυχολογία και την αντίδρασή μας στο στρες.

Η γνωστική ευκολία με την οποία επεξεργαζόμαστε το οικείο περιεχόμενο επιτρέπει στον εγκέφαλό μας να χαλαρώσει, μειώνοντας το άγχος και καλλιεργώντας την αίσθηση ασφάλειας».

«Η επιτυχία του Ρετιρέ σίγουρα είναι στο πλαίσιο της ανάμνησης και της νοσταλγίας. Έχουμε κάπως όλοι δώσει και συγχωροχάρτι στο παρελθόν, ότι παλιά ήταν όλα καλύτερα, που δεν ήταν όλα καλύτερα», αναφέρει η Ισμήνη Βιλλιώτη.

«Και τότε πάλι κάτι καλύτερο ονειρευόμασταν. Τώρα και κάτι καλύτερο ονειρευόμαστε αλλά νοσταλγούμε και αυτό που τελικά ήταν καλύτερο από το τώρα», προσθέτει ο Κώστας Κρίνος.

Μια καταγραφή της Ελλάδας των αρχών της δεκαετίας του ’90

«Είναι γλυκόπικρο γιατί σκεφτόμουν ότι πάνω κάτω ηλικιακά οι περισσότεροι ξεκινήσαμε ως Ειρήνη, είμαστε Κατερίνα και -καλά να είμαστε- θα φτάσουμε κυρία Σοφία, μετά από 36 χρόνια», επισημαίνει η Ισμήνη Βιλλιώτη.

Και συνεχίζει: «Υπάρχουν και πολλοί νεότεροι άνθρωποι που δεν είχαν γεννηθεί καν όταν Το Ρετιρέ παιζόταν, που το έχουν αγαπήσει με τις επαναλήψεις, αλλά και τα social media.

Όπως με τους Απαράδεκτους, έτσι και με Το Ρετιρέ, έχουμε φράσεις στην καθημερινότητά μας πολύ πριν γίνει αυτό μόδα με νεότερες σειρές, όπως Ντόλτσε Βίτα, Κωνσταντίνου και Ελένης, Δύο ξένοι.

Οι πρώτες ατάκες που όλοι έχουμε αναπαράγει στη ζωή μας ήταν από εκεί. Είναι και ενδιαφέρον και συγκινητικό, γιατί Το Ρετιρέ θεωρείται λίγο καλτίλα, δεν έχει τον θαυμασμό που έχουν ας πούμε οι Δύο Ξένοι».

Πρόκειται για μια καταγραφή της Ελλάδας των αρχών της δεκαετίας του ’90 φιλτραρισμένη μέσα από την καθημερινότητα των -σχεδόν- νευρωτικών ανθρώπων στην Αθήνα.

Συναίσθημα, νοσταλγία, πραγματικότητα, θέματα ταμπού. «Το Ρετιρέ σίγουρα έχει την καλτίλα, όλη αυτή τη νευρικότητα, έχει όλα αυτά που ήταν η Ελλάδα και που σε μεγάλο βαθμό ακόμα είναι, αλλά για ‘μένα τουλάχιστον είναι άξιο αναφοράς ότι έθεσε κάποια θέματα λίγο προχωρημένα για την εποχή και πράγματα που δεν συζητιούνταν γιατί ήταν ταμπού. Δηλαδή ο έρωτας της Κατερίνας και του Χρήστου, το να ερωτευτούν κάποιοι άνθρωποι τότε σε εκείνη την ηλικία ήταν θέμα που δεν συζητιόταν.

H Χαρούλα, με τον γνωστό της τρόπο, έθιξε κι εκείνη ζητήματα για τη συμπεριφορά της κοινωνίας και των ανδρών προς τις γυναίκες. Θέματα που είναι πάντα επίκαιρα και τότε δεν τα άγγιζε και δεν τα συζητούσε κανείς», σημειώνει η Ισμήνη Βιλλιώτη.

Οι ήρωες της σειράς δεν ήταν απλά πρόσωπα της φαντασίας του Δαλιανίδη, ήταν και είναι πρόσωπα που όλοι έχουμε συναντήσει, έχουμε συναναστραφεί μαζί τους. Στην οικογένεια, στις παρέες, στις δημόσιες υπηρεσίες, στο γραφείο, στη βόλτα.

Πρόσωπα υπαρκτά που ως άλλοι διαχρονικοί ανθρωπότυποι της σύγχρονης κοινωνίας παραμένουν επίκαιροι.

«Δεν έχω κάτι να προσθέσω. Έχω γύρισμα. Με θέλει ο Θέμελης τώρα», λέει ο Κώστας Κρίνος.

«Εμένα με φωνάζει η κυρία Ζαχαροπούλου», συμπληρώνει η Ισμήνη Βιλλιώτη.

Δεν μπορώ να τους καθυστερώ άλλο. Πρέπει να κλείσω το τηλέφωνο και να φύγω «με τα πόδια. Καλύτερα με τα πόδια».

Ακολούθησε το Βήμα στο Google news και μάθε όλες τις τελευταίες ειδήσεις.
Exit mobile version