Πατρίς, θρησκεία & casual σουρεαλισμός

Και έτσι με τον ίδιο αδιαμφισβήτητο τρόπο που μιλούσε για τους Καλικάντζαρους ήθελε να δηλώσει την αντίθεση του στα εκθέματα της Πινακοθήκης. Η διαφορά βέβαια είναι ότι άλλο να δηλώνεις την αντίθεση σου και άλλο να εισβάλλεις σε έναν δημόσιο χώρο Τέχνης και να σπας τις προστατευτικές τζαμαρίες εκθεμάτων που θεωρείς βλάσφημα. Είναι άλλο ακόμα και να βγεις με ένα πανό έξω από την Εθνική Πινακοθήκη – γιατί ακόμα και αυτό θα ήταν στο πλαίσιο της αποδοχής της διαφορετικής γνώμης- και άλλο να αρπάζεις εικόνες από την περιοδική έκθεση «Σαγήνη του Αλλόκοτου» και να φωνάζεις μέσα στον κόσμο φοβίζοντας επισκέπτες και μικρά παιδιά, βανδαλίζοντας την τέχνη μέσα… «στον οίκο της».

 Ειδοποιήθηκε η Αστυνομία, ο βουλευτής κρατήθηκε μέσα στην Πινακοθήκη, αφέθηκε ελεύθερος μετά από διαπραγματεύσεις και τα υπόλοιπα σε σχέση με το γεγονός είναι ιστορία. Και τώρα αρχίζει το «ωραίο» και το ανησυχητικό: Γιατί δεν είναι απλά ότι ένας θρησκόληπτος βουλευτής του κόμματος «Νίκη» σπάει την τζαμαρία επειδή δεν του αρέσει που ο καλλιτέχνης έχει φτιάξει την Παναγία παραμορφωμένη, είναι ότι διαβάσαμε αναρτήσεις που σε κάνουν να πέφτεις από τα σύννεφα. Ανάμεσα σ’ αυτά: «Μπράβο στο βουλευτή. Αν κάτι τέτοιο συνέβαινε σε κάποια Μουσουλμανική χώρα για τα δικά τους ιερά και όσια θα το θεωρούσαμε σωστό. Πόσο μάλλον σε μία ορθόδοξη;», ενώ ακούσαμε από παρουσιάστρια σε πρωινή εκπομπή στην τηλεόραση ότι «δεν είναι Τέχνη να προσβάλεις την Παναγιά μου».  Όμως εδώ ισχύει αυτό που είχε πει ο σπουδαίος Αυστριακός μουσικός Arnold Schoenborg: «Αν είναι τέχνη, δεν είναι για όλους κι αν είναι για όλους, δεν είναι τέχνη».

Να θυμίσουμε σ’ αυτό το σημείο και να καλωσορίσουμε όσους δεν έχουν ακόμα προσγειωθεί στο 2025 ότι η Ελλάδα είναι μια πολιτισμένη δημοκρατική χώρα που εξέλεξε βεβαίως δημοκρατικά και τον κύριο Παπαδόπουλο (συνωνυμία μάλλον με τους πρόχειρους συνειρμους μου), ότι έχουμε κατοχυρωμένες ελευθερίες έκφρασης (μη βίαιης) και ότι θεωρητικά τουλάχιστον διακατεχόμαστε από την άποψη του Βολταίρου και του Διαφωτισμού που λεει «μπορεί να διαφωνώ με την άποψη σου όμως θα αγωνίζομαι για να μπορείς να την εκφράζεις ελεύθερα».

Αν επικροτήσουμε μια τέτοια βίαιη και κακοποιητική κίνηση απέναντι στην Τέχνη, υπάρχει ο κίνδυνος να χειροκροτήσουμε οποιαδήποτε είδους βία στην κοινωνία αν κάτι είναι κόντρα στα πιστεύω μας. Αύριο μπορεί ο ίδιος να κάψει βιβλία και μεθαύριο να βάλει μπουρλότο σε μία συναυλία ενός καλλιτέχνη που δεν του αρέσει. Ή ακόμα τι θα λέγαμε αν κάποιος που θεωρεί ότι η θρησκεία είναι ένα ψέμα, αρχίσει να σπάει εικόνες σε εκκλησίες; Τότε σιγά σιγά ή μάλλον γρήγορα- γρήγορα, χωρίς καν τη μηχανή το χρόνου, επιστρέφουμε πίσω στον Μεσαίωνα!

Πάντως για να λέμε του στραβού το δίκιο τα μηνύματα που παίρνουμε από κάποιους «περίεργους» τύπους στη Βουλή δε μας αφήνουν πολλά περιθώρια αμφιβολίας ότι βρισκόμαστε ήδη σ’ έναν Μετά-μεσαίωνα.

Υ.Γ. Για να μην ξεχνιόμαστε, θυμάστε ότι εκείνη η ροζ ελληνική σημαία που είχε φτιαχτεί από σεντόνια κακοποιημένων γυναικών αποσύρθηκε μετά από παρέμβαση και την οργή του επικεφαλής της Νίκης, ο οποίος έκανε λόγο για γαλανόλευκη σημαία που «βάφεται με κόκκινο μόνο με το αίμα των ηρώων μας». Όπως ήταν επίσης αναμενόμενο, ακολούθησε πλήθος αντιδράσεων από ομοϊδεάτες, που αδυνατούν να αντιληφθούν την παραβολή του θέματος και αντιλαμβάνονται την εικαστική παρέμβαση ως προσβολή του έθνους και των συμβόλων της.

Υ.Γ.2 Η έκθεση με τίτλο Η Σαγήνη του Αλλόκοτου είναι ένα θεματικό αφιέρωμα στην ελληνική τέχνη, παράλληλα με την έκθεση των 80 χαρακτικών της σειράς Los Caprichos, του Goya. Στην ομαδική αυτή έκθεση περιλαμβάνονται έργα δέκα καλλιτεχνών που από διαφορετικές αφετηρίες εναγκαλίζονται και εικονίζουν το αλλόκοτο, το υβριδικό, και το γκροτέσκο ανάμεσα στα οποία και τα έργα του Χριστόφορου Κατσαδιώτη. Ελπίζοντας ότι δεν θα "κατέβει" η έκθεση διαρκεί μέχρι το Σεπτέμβριο του 2025 στην Εθνική ΠΙνακοθήκη.

Υ.Γ.3 Μάλλον η εισβολή του Νίκου Παπαδόπουλου ήταν η πρώτη επίσκεψη του στη Εθνική Πινακοθήκη.

Υ.Γ.4 Ο εν λόγω καλλιτέχνης αλλά και οι επιμελητές της έκθεσης δε θα μπορούσαν να φανταστούν καλύτερη διαφήμιση από αυτή του βουλευτή.